اکثریت قریب به اتفاق تحقیقاتی که در زمینه فضاهای اخلاقی انجام شده، مبتنی بر یک چارچوب نظری است که توسط ویکتور و کولن در اواخر دهه ۱۹۸۰ برای مطالعه مفهوم مسیر اخلاق در سازمانهای انتفاعی طراحی شده است.
ویکتور و کولن جو کار اخلاقی را به عنوان «برداشتهای رایج از روشها و رویههای معمول سازمانی که دارای محتوای اخلاقی هستند» تعریف میکنند (ویکتور و کولن[۶۸] ، ۱۹۸۸ ) . این جو مجموعهای از ویژگیهای عمومی سازمان است که بر طیف گستردهای از تصمیمات سازمانی که گاهاً به آن فرهنگ سازمانی اطلاق میشود، تأثیر میگذارد. ویکتور و کولن استدلال مینمایند که خصوصیات فردی تنها برای تشریح یا پیشبینی رفتار اخلاقی ناکافی هستند. مدل ویکتور و کولن دو بعد دارد. که امتزاج این دو بعد فضاهای اخلاقی متنوع و جو اخلاقی گوناگونی را ایجاد می کند.
بعد اول مرتبط با نظریه کولبرگ و کاررست در خصوص معیار اخلاقی است و در عین حال ویژگیهای تصمیمگیری سازمانی را برآورد میکند. این معیارها از خودبینی تا خیرخواهی و تا ضابطه اخلاقی (اصول گرایی) را در بر میگیرند(ویکتور و کولن ، ۱۹۸۸ ، استون و هنری[۶۹] ، ۲۰۰۳ ؛ مائسچالک[۷۰] ، ۲۰۰۵ ؛ لارتا[۷۱] ، ۲۰۰۹ ) .
بعد دوم مؤید کانون تجزیه و تحلیل مورد استفاده برای تعمیم معیارهای اخلاقی به طیفهای فردی، بومی (یعنی سازمان، بخش، کارگروه) و جهانشمولی (خارجی) است (استون و هنری[۷۲] ، ۲۰۰۳ ) . محور تجزیه و تحلیل فردی منابع استدلال اخلاقی در بین افراد را مشخص میکند. تجزیه و تحلیل بومی منابع استدلال اخلاقی در سطح سازمان را شناسایی میکند. محور جهانشمولی نیز به استدلال اخلاقی در خارج از سازمان میپردازد (مائسچالک[۷۳] ، ۲۰۰۵).
در ماتریس ذیل، هر کانون با یک معیار ترکیب میشود تا نوعی فضای اخلاقی شکل بگیرد. به طور کلی، ۹ نوع فضای اخلاقی شناسایی شد. جدول شماره (۲-۴) این فضاهای اخلاقی را نشان میدهد. همچنین جدول شماره (۲-۵) جو کاری اخلاقی ایجاد شده از ترکیب این فضاهای اخلاقی را نشان میدهد.
کانون تحلیل : معیار اخلاقی
فردی
بومی
جهانشمولی
خودبینی
منفعت فردی
منفعت سازمانی
کارایی
خیرخواهی
دوستی
منفعت تیمی
مسئولیت اجتماعی
ضابطه اخلاقی
اخلاقیات شخصی (استقلال)
ضوابط سازمانی
قانون و منفعت
عمومی
جدول شماره (۲-۴) فضاهای اخلاقی (ویکتور و کولن[۷۴] ، ۱۹۸۸ ، ص ۱۰۴ ) .
کانون تحلیل
معیار اخلاقی
فردی
بومی
جهانشمولی
خودبینی ابزاری کارایی مدار
خیرخواه مراقبتی
ضابطه اخلاقی
مستقل
مقرراتی
حرفه¬ای و قانونی
جدول شماره (۲-۵) پنج گونه جو اخلاقی ( وبر و همکاران[۷۵] ، ۲۰۰۳ ، ص ۳۶۳ ؛ ویکتور و کولن ، ۱۹۹۸ ، ص ۱۱۲ ) .
۲-۳-۳ ابعاد جو کاری اخلاقی از نگاه ویکتور و کولن :
جو کاری اخلاقی دارای شش بعد است که توسط ویکتور و کولن مطرح گردیده است. بر این اساس ابعاد بدین گونه تعریف میشوند.
الف- جو اخلاقی حرفه ای:
کارکنان از مقررات یا مجموعه دستورالعمل¬هایی که به وسیله گروه¬های حرفه¬ای مربوط یا قوانینی که به وسیله دولت تعیین و ابلاغ گردیده، تبعیت می¬کنند. در چنین شرایطی، کارکنان برای اینکه از نظر اخلاقی چطور رفتار کنند، نگاه¬شان به بیرون سازمان است( اپل بوم[۷۶] ، ۲۰۰۵ ، ص ۴۵ ) .
چنانچه این نوع فرهنگ اخلاقی در سازمان حاکم باشد، از افراد و کارکنان یک سازمان انتظار می رود که از قانون تبعیت نمایند و در رفتارهای خود الگوی برون سازمانی و استانداردهای حرفه¬ای را مورد توجه قرار دهند ( جف و تسیمرمان[۷۷] ، ۲۰۱۰ ، ص ۴ ) .
ب- جو اخلاقی مراقبتی :
در جو اخلاقی مراقبتی، کارکنان درون سازمان به طور واقعی و راستین به رفاه دیگران هم در درون سازمان و هم در برون سازمان توجه می¬کنند. اقدامات گروهی که چنین جوی را از خود بروز می¬دهند، باید توجه به تمامی کسانی که به وسیله تصمیمات¬شان مورد تاثیر قرار کرفته¬اند، را نشان دهد ( اپل بوم ، ۲۰۰۵ ، ص ۴۵ ) . در این نوع فرهنگ اخلاقی، عمده توجهات این است که چه چیزی مناسب برای همه است ( جف و تسیمرمان ، ۲۰۱۰ ، ص ۴ ) .
ج- جو اخلاقی مقرراتی :
در جو اخلاقی مقرراتی از کارکنان انتظار می رود تا از قوانین خودساخته واحد یا سازمان متبوع خود پیروی کنند ( اپل بوم ، ۲۰۰۵ ، ص ۴۵ ) . در این نوع فرهنگ اخلاقی، کارکنان از قوانین ابداعی بخشی که در آن شاغل هستند و یا سایر قوانینی که در سازمان حاکم است، تبعیت مینمایند.
د- جو اخلاقی ابزاری :
در این نوع فرهنگ اخلاقی، اعضای سازمان مراقب منافع خودشان هستند و اغلب به دنبال بهره مندی از دیگران میباشند ( اپل بوم ، ۲۰۰۵ ، ص ۴۵ ) . این نوع فرهنگ اخلاقی، در حقیقت اشاره به ماکزیمم کردن منافع شخصی در سطوح فردی یا سازمانی دارد ( اسمیت و همکاران[۷۸] ، ۲۰۰۷ ، ص ۵ ) .
چنانچه این نوع فرهنگ اخلاقی در سازمان حاکم باشند، بدان معنا است که کارکنان به جای اینکه به منافع سازمانی و جامعه توجه نمایند، به منافع شخصی و سود و زیان خویش توجه می نمایند و یا در بهترین حالت، منافع شخصی و فردی را در مقایسه با منافع سازمانی در اولویت قرار میدهند.
ه- جو اخلاقی کارایی مدار :
در این نوع جو اخلاقی، راه و روش درست انجام دادن کارها در درون سازمان، راه و روشی است که از کارایی بیشتری برخوردار باشد ( اپل بوم ، ۲۰۰۵ ، ص ۴۵ ) . اشاره به این موضوع دارد که کارآمدترین راه، بهترین راه است ( جف و تسیمرمان ، ۲۰۱۰ ، ص ۴ ) .
و- جو اخلاقی مستقل :
در فرهنگ اخلاقی مستقل، کارکنان به شدت تحت تاثیر احساس و برداشت خودشان از درست یا غلط بودن کارها، اقدام به فعالیت میکنند ( اپل بوم ، ۲۰۰۵ ، ص ۴۵ ) . در حقیقت بیان میکند که هر فرد خودش تصمیم میگیرد که چه چیزی درست است و چه چیزی نادرست ( جف و تسیمرمان ، ۲۰۱۰ ، ص ۴ ) . فی الواقع اشاره به استفاده از ارزش ها اخلاقی شخصی در تصمیم گیری ها دارد ( اسمیت و همکاران ، ۲۰۰۷ ، ص ۵ ) .
۲-۳-۴ تبیین نظریات جو اخلاقی از نگاه ویکتور و کولن